Закрытый_Космос, спасибо за прямой ответ) Слушай, а откуда ты знаешь столько про устройство монастырской жизни, м? Ты права, это у меня решение действительно серьезное, правда со стороны может показаться, что оно слишком поспешное. Просто так уж получается, что такие интимные порывы мы редко озвучиваем и решаемся их высказать именно тогда, когда их серьезность уже просто невозможно скрывать, тогда этот вулкан прорывается и со стороны кажется, что человек с бухты барахты это выдумал, но все не так поверхностно как выглядит на поверхности..)
Закрытый_Космос, мне думается, что ты всеж немного переоцениваешь способность простого человека к точному попаданию в то, что ему на самом деле необходимо, в чем его истинный путь. Мы, как существа грешные, хочешь/не хочешь движемся методом проб и ошибок. Поэтому, как ты правильно заметила, перед вступлением в монашество есть стадия послушничества, а перед ней трудничества, где ответственность в откате своего решения практически отсутствует. Тут дело в чем, эти подготовительные стадии как раз и нужны, чтобы человек явно осознал эту ответственность, осознал ее через возможные или неотвратимые последствия для его жизни.
Вот описание того, как становятся послушниками на сайте монастыря:
"В монашестве человек приносит Богу обеты, это очень серьезный шаг, обратного пути уже нет. Чтобы не произошло ошибки, человека длительное время испытывают. Для этого в монастыре есть несколько степеней монашеской жизни, это последовательное восхождение к монашеству, вот они:

Первый чин – это трудник, человек, который просто приехал познакомиться с монастырем, поработать во Славу Божию, то есть бесплатно, не за деньги. Он не берет на себя никаких обязательств, он всегда может вернуться в мир, и в этом не будет никакого греха. Трудник просто живет согласно распорядку монастыря, выполняет послушание, то есть работает там, где его благословит монастырское начальство. Монастырь соответственно предоставляет ему жилье (общежитие), еду и все необходимое.

Второй чин – это послушник, т.е. человек, который изъявил желание стать монахом, написал прошение о приеме в братию. Если Игумен видит, что у человека намерения серьезные, то его зачисляют в братию монастыря (вносят в списки братии), выдают ему подрясник, и он начинает проходить испытательный срок. Время этого срока не определено, кого-то постригают раньше, кого-то позже, это зависит от меры внутренней готовности человека к монашескому подвигу. Но обычно период послушничества длится несколько лет. Послушник еще может отказаться от своего намерения и вернуться в мир, это не возбраняется, но и не приветствуется.

Следующий чин – монашество. Тут уже приносятся обеты, обратной дороги нет. Измена обетам – это измена Богу. Раньше расстригу даже на кладбище не хоронили, хоронили за оградой, как самоубийцу."

Крис, спасибо за тебе за пожелание и советы)

Ты сейчас описал проблему социофобии скорее с позиции психологии наверно) У меня сейчас другое ее восприятие просто. Понимаешь монастыри существуют не просто так. Да, там живут не Боги, но и не обычные люди. Там живут люди, которые отрекаются от мирского, люди которые ставят своей целью избавиться от страстей, терзающих душу. Мирской мир полон соблазнов, человек провоцируем всем подряд и он просто взорвется, если будет себя ограничивать также как при монастыре. В миру потакать своим желаниям придется в любом случае, это будет приносить как удовольствие, так и страдания. Страсти всегда приносят страдания! Я думаю только очень духовно сильный человек может, находясь в миру, оставаться при этом бесстрастным, но в то же время искренне дарующим любовь всему живому) В Миру нет смирения, в миру есть гордое Я. Я человек, Я решаю, Я хочу. Даже те люди, которые в миру, казалось бы живут для других людей и полностью посвящают им жизнь, часто делают это для себя! Понять это очень просто, стоит только объекту их привязанности захотеть быть без своих благодетелей по тем или иным причинам (а Бог их всегда найдет), то эти благодеятели сразу становятся несчастными, как будто у них, вдруг, что-то отняли..) Выходит, что они на самом деле не отдавали, а брали, хотя прикрывали это такой вот жертвенностью. Корысть в мирском мире просто поощряется самОй сложной природой человека. В монастыре все его обитатели объединены одной общей целью, у них один режим дня и ночи, одна пища насущная, это такое братство, где все (я предполагаю) понимают друг друга с полуслова, потому что говорят на одном языке. А в миру люди могут об одном и том же спорить до хрипоты...Проведи эксперимент, встань на оживленном месте и посмотри сколько людей проходя мимо источают внутренний духовный свет? Не бери в расчет тех, у кого наушники в ушах, не смотри на тех, кто идет рядом с кем-то и улыбается, эти вещи понятны. Посмотри на тех, кто идет один, без видимой опоры, кто временно оказался один в толпе и еще скажем не поспел туда где его опять ждут дела, друзья, знакомые и другие вещи, которые заполняют его внутреннюю пустоту. Сколько из таких людей зажгут в тебе огонь любви?

Ну вот прошло больше года как я вернулся:) По просьбе некоторых людей решился-таки написать пост о том, что это было такое и что случилось в итоге. Надеюсь пафоса не будет))
Прожил я на острове 6 месяцев. 6 я бы сказал тяжелых месяцев, так они мне запомнились, поскольку я слишком видимо погрузился в поиски смысла своего прибывания там. Хотя...с другой стороны ничего особенного не делал, жил как все: ел, пил, молился, спал, послушался, общался с другими трудниками. Поначалу жизнь была размеренная, я не особенно сильно надрывался в поиске этого самого смысла. Интересно было то, что люди попали в келью разные. Мы разговаривали, вместе пили чай. Были даже печенья!) Было хорошо...спокойно, никакой особой унылости, даже работалось (послушалось) как-то легко. Мыл посуду первые 2 месяца, коей было достаточно, чтобы на почти на целый 4 часовой рабочий день хватало. Мы гуляли часто..природа Валаама очень живописная, очень красочная, а я еще осенью попал, так вообще свежесть приятная везде витала. Сейчас многое уже забылось. Помнится теплая братская атмосфера, чего в обычной жизни не встретишь. Там в этом смысле гораздо больше любви, вернее будет сказано: желания любви. Хочешь / не хочешь, а любить начнешь)) Но люди разные ведь, пойди пойми их, не то что полюби. Не знаю у кого как, а друзья тут и друзья там - это две большие вселенные. Там свой уклад, своя пекарня, свой дух послушания, там легче жить! Труднику во всяком случае легче. А если еще помолиться, так вообще словно ангелы тебя на руках носят) Но так было не всегда, потом у меня случились большие трудности с мировосприятием. Я то ли перемолился, то ли просто с ума сошел, но у меня начали на почве рефлексии появляться параллельные с моими мысли в голове, потом всякие галлюцинации, бред и другие неприятные вещи. Бывало что я тело не мог контролировать: оно жило своей жизнью, а я своей. Вообщем я немного повредился на Валааме и уже спустя столько времени снова заработал депрессивный психоз, лечил его в больнице с капельницами и таблетками на основе галоперидола, вообщем все по взрослому. А все почему? Потому что безответственно к собственной прихоти к самокопанию или самонаблюдению отнесся, изучал видите ли процесс мышления, сердечную молитву и тд. Может я неправ, но дело в том, что по ощущениями и слухам на Валааме все чувства обостряются, совесть начинает долбить во все двери и у человека остается два выбора: либо ее не слушать, либо делать так как она велит. Во-общем я старался совесть слушать и с особой тщательностью и щипитильностью к этому отнесся, однако...вышло как вышло. Параллельные мысли, глюки, слезы и просьбы о помощи: аля помогите умираю - все было. Может это еще связано с постом. Там в великий пост началось все, да и в этом году под великий пост нагрянуло, а может просто Ошо начал тут почитывать, кто его знает.
Теперь вот все усилия мозговые трачу на то, чтобы голова на место встала, чтобы параллельные мысли ушли, я уже даже себя боюсь иногда. После Валаама то было ощущение, что надо всех туда агетировать как лечебницу, то наоборот ни нагой, но сейчас понимаю, что все от человека зависит. Если он будет нырять в глубь себя по самое небалуйся, то весьма вероятно хлебнет горькой как я, а может по хлеще, а если будет следовать советом духовников, то все будет так как следует православному человеку жить. Вывод такой: слушать надо мудрых людей:)