БЫТЬ НЕЗАЩИЩЕННЫМ — ЗНАЧИТ ЖИТЬ, ЗАМКНУТЬСЯ В СЕБЕ — ЗНАЧИТ УМЕРЕТЬ
Ураган уничтожил посевы, а море залило землю. Поезд медленно
тащился вперед, и по обеим сторонам пути виднелись поваленные деревья, дома без
крыш и совершенно опустошенные поля. Буря наделала много бедствий на несколько
миль вокруг; все живое было уничтожено, и бесплодная земля лежала под небом.
Мы никогда не остаемся в уединении; нас постоянно окружают
люди и собственные мысли. Даже находясь вдали от людей, мы смотрим на мир
сквозь экран своих мыслей. Не бывает такого момента — или он случается крайне
редко, — когда наш ум свободен от мыслей. Мы не знаем, что это такое —
быть в уединении, освободиться от всех ассоциаций, от всякой непрерывности, от
всех слов и образов. Мы одиноки, но мы не знаем, что такое быть в уединении.
Боль одиночества наполняет наше сердце, а ум охватывает его страхом.
Одиночество, глубокая изолированность ложится темной тенью на нашу жизнь. Мы
делаем все, что только можем, чтобы убежать от него, сворачивая на любую
известную нам тропу, чтобы спастись от него бегством, но одиночество неотступно
следует за нами, никогда не оставляя в покое. Изолированность — это путь нашей
жизни; мы редко бываем едины с другим, потому что внутри мы сломлены,
истерзаны, неизлечимо больны. Нет в нас цельности, полноты, а без этого
невозможно слиться с другим, так как для такого слияния необходима внутренняя
целостность. Мы боимся одиночества, потому что оно открывает дверь, и мы
оказываемся перед собственной ущербностью и скудостью нашего существования.
Лишь уединенность способна исцелить усиливающуюся муку одиночества. Идти
одному, без помехи мысли, не волоча за собой шлейф наших желаний — значит быть
недосягаемым для ума. Ум — это тот, кто изолирует, отделяет и отсекает
возможность общения. Ум не может быть сделан целостным, он не может приобрести
качество полноты, так как само это усилие — процесс изоляции, часть того
одиночества, которое ничто не может прикрыть. Ум — продукт многих составляющих,
а то, что составлено, никогда не может быть уединенным. Уединенность — не
результат мысли. Лишь когда мысль совершенно затихает, происходит взлет от
одиночества к тому состоянию, которое мы называем уединенностью.
Дом находился вдали от дороги, а сад был полон цветов.
Стояло прохладное утро, и небо было очень голубым; утреннее солнце рождало
радость, и в тенистом саду, расположенном в низине, шум транспорта, выкрики
продавцов и топот лошадей были едва слышны. В сад забрела коза; помахивая своим
коротеньким хвостиком, она ощипывала верхушки цветов, пока, наконец, не пришел
садовник и не прогнал ее.
Она говорила, что чувствует себя в большом смятении, но не
хочет находиться в таком состоянии. Ей хотелось бы избежать мучительной
неуверенности. Почему она так боится смятения?
— Что вы понимаете под смятением? И почему его надо
бояться?
«Я не хочу быть в тревоге, я хочу, чтобы меня оставили одну.
Даже с вами я чувствую это смятение. Хотя я видела вас всего два или три раза,
страх того, что вы внесете еще большее смятение, тяжелым бременем висит на мне.
Я хотела бы выяснить, откуда у меня этот страх лишиться внутренней уверенности.
Я хочу быть спокойной и в мире с собой, но я постоянно выхожу из равновесия по
тому или иному поводу. Совсем недавно мне удалось более или менее установить
мир внутри себя; но после того, как мой друг привел меня на одну из ваших
бесед, я, непонятным для меня образом, опять оказалась в смятении. Я думала,
что вы укрепите мой внутренний покой, но вместо этого, вы его почти разрушили.
Мне не хотелось идти сюда, так как я знала, что покажу себя в невыгодном свете,
тем не менее, я пришла».
— Почему вы так настоятельно желаете пребывать в покое?
Почему вы делаете из этого проблему? Разве само ваше требование покоя не
создает конфликта? Разрешите тогда спросить, чего же вы хотите? Если хотите,
чтобы вас оставили одну, если вы хотите пребывать в тишине, без внутреннего
смятения, то почему вы допускаете, чтобы что‑то выводило вас из равновесия? Мы
легко можем закрыть все двери и окна нашего бытия, изолировать себя от других и
жить в затворе. Это то, чего хочет большинство людей. Некоторые сознательно культивируют
изолированность от других, а иные приходят к этой изолированности благодаря
своим желаниям и проявлениям, скрытым и явным. Искренние люди становятся
уверенными в правоте своих идей и добродетелей, но для них это только защитное
средство; тех же, кто задумываться неспособен, подводят к изолированности
экономическое давление и влияния общества. Большинство из нас стремится
построить вокруг себя стены, чтобы стать неуязвимыми, но, к сожалению, всегда
остаются щели, через которые просачивается жизнь.
«Мне, в общем, удалось устранить большую часть душевных
волнений, но за последние одну‑две недели, в связи с вашими беседами, я
нахожусь в еще большем смятении, чем когда‑либо раньше. Скажите, пожалуйста,
почему я в таком смятении? В чем его причина?»
— Почему вы хотите узнать причину? Вы, очевидно,
надеетесь, что, узнав причину, вы устраните следствие. Но ведь на самом деле вы
совсем нехотите знать, почему
именно вы находитесь в смятении, не так ли? Вы лишь стремитесь избавиться от
смятения.
«Мне хотелось бы только остаться одной, в тишине и без
тревог. Но почему я постоянно выхожу из равновесия?»
— В течение всей вашей жизни вы защищаете себя, не
правда ли? То, что вас в действительности интересует, — это выяснить,
каким образом можно закрыть все щели, а совсем не то, как жить без страха,
свободной и независимой. Из того, что вы сказали и о чем умолчали, с
очевидностью следует, что вы стремились обезопасить вашу жизнь от какой бы то
ни было формы внутреннего смятения; вы удалились от всех взаимоотношений,
которые могли бы причинить вам страдания. Вы постарались оградить себя от любых
ударов и жить за закрытыми дверьми и окнами. Некоторые люди с успехом
проделывают это, а если пойти в таком направлении достаточно далеко, то можно
попасть в дом для умалишенных; другим не удается изолировать себя, и они
становятся циниками и ожесточаются; а еще другие приобретают имущество или
знания, которые и становятся их убежищем. Большинство людей, включая и
последователей религии, хотят пребывать в мире, жить в таком состоянии, при
котором больше нет конфликтов. Наконец, есть и такие люди, которые превозносят
конфликт как единственно реальное проявление жизни; для них конфликт — это
защита от жизни.
Может ли у вас быть душевный мир, если вы ищете безопасности
за стенами, созданными вашими страхами и надеждами? Вы отошли от всех
проявлений жизни, так как стремитесь обрести безопасность, укрывшись за стеной
весьма ограниченных отношений с людьми, которых вы можете подчинить себе. Не в
этом ли состоит ваша проблема? Так как вы находитесь в зависимости, вы
стремитесь овладеть тем, от чего зависите. Вы находитесь в страхе, а потому
избегаете всех отношений, которые вы не в состоянии контролировать. Разве это
не так?
«То, что вы говорите, — это довольно жесткий способ
трактовки проблемы; но, может быть, дело именно так и обстоит».
— Если бы вы могли проникнуть в причину вашего
нынешнего смятения, у вас был бы внутренний мир; и пока это невозможно, вы
полны тревоги. Все мы хотим господствовать, овладеть тем, чего не понимаем; мы
хотим обладать или быть обладаемым, когда у нас имеется боязнь самих себя.
Неуверенность в себе создает в нас чувство исключительности, ощущение
отверженности, изолированности.
Но позвольте спросить, чего вы боитесь? Боитесь ли вы быть
одинокой, покинутой, потерять уверенность?
«Видите ли, всю свою жизнь я жила для других; по крайней
мере, я так думала. Я следовала идеалу, а меня хвалили за успешную работу,
которую люди считают полезной. Я вела жизнь, полную самоотречения, не имея
надежного убежища, не имея ни детей, ни своего дома. Сестры мои удачно вышли
замуж и занимают высокое общественное положение, а мои старшие братья
принадлежат к числу высших государственных чиновников. Когда я бываю у них, то
чувствую, как опустошила свою жизнь. Я ожесточилась, и теперь глубоко сожалею о
том, чего сама лишилась. Мне стала чуждой работа, которую я выполняла; она
больше не приносит мне счастья, и я передала ее другим. Я отошла от всего. Как
вы сказали, стала жесткой в процессе самозащиты. Я привязалась к одному младшему
брату, который плохо обеспечен и считает себя искателем Бога. Я старалась
создать убежище внутри себя, но это была долгая и мучительная борьба. Как раз
этот младший брат и привел меня на одну из ваших бесед. И вот здание, которое я
так заботливо возводила, стало рушиться. Я была бы благодарна Богу, если бы
никогда не приходила на ваши беседы, но воссоздать разрушенного теперь не могу
и не в состоянии снова проходить через все эти страдания и муки. Вы не
представляете себе, что все это для меня значило — видеть моих братьев и
сестер, их положение в обществе, их престиж, их состояние. Но я не хочу больше
говорить об этом. Я отрезала себя от них и редко с ними вижусь. Как вы сказали,
я постепенно закрыла дверь для всех связей с людьми, за исключением одной или
двух. Но на мое несчастье вы приехали в этот город, и теперь все снова
вернулось, раскрылись старые раны, и я глубоко несчастна. Что мне делать?»
— Чем больше мы защищаемся, тем больше на нас нападают,
чем больше мы ищем безопасности, тем менее мы защищены; чем больше мы хотим
мира, тем сильнее становятся наши конфликты, чем больше мы просим, тем меньше
имеем. Вы старались сделать себя неуязвимой и защищенной от ударов; вы сделали
себя внутренне недоступной, за исключением одного или двух людей, вы закрыли
все двери к жизни. Но ведь это медленное самоубийство. Для чего вы все это
сделали? Задавали вы себе когда‑либо такой вопрос? И разве вы не хотите это
узнать? Вы пришли сюда для того, чтобы найти способ закрыть все двери, или
чтобы выяснить, каким же образом быть открытой и не защищенной от жизни. Чего
же вы хотите — не в результате обдуманного выбора, а естественно, спонтанно?
«Конечно, я вижу теперь, что закрыть все двери совершенно
невозможно, так как всегда остается та или иная щель. Я понимаю теперь, что я
делала; я вижу, что мой страх перед неустойчивостью привел к зависимости и
стремлению властвовать. Совершенно очевидно, что я не могла контролировать
любую ситуацию, как бы мне этого ни хотелось, и поэтому я ограничила контакты с
людьми одним или двумя, в которых я могла доминировать и могла использовать
свое влияние. Я понимаю все это. Но каким образом мне снова стать открытой,
свободной и лишенной страха перед внутренней неуверенностью?»
— Вы осознаете необходимость быть открытой и уязвимой?
Если вы не осознаете этой истины, то снова незаметно возведете вокруг себя
стены. Видеть истинное в ложном — это начало мудрости; видеть ложное как ложное
— наивысшее понимание. Если вы поймете, что то, что вы делали все эти годы,
может лишь привести к дальнейшей борьбе и скорби, если вы по‑настоящему
переживете эту истину, а не просто примете ее на словах, то сможете покончить с
подобными проявлениями. Вы не сможете сделать себя открытой с помощью волевых
усилий; усилия воли не сделают вас уязвимой. Само желание стать уязвимой
создает сопротивление. Только понимание ложного как ложного приносит свободу от
ложного. Будьте пассивно бдительны по отношению к вашим обычным реакциям;
осознавайте их просто, без сопротивления; пассивно наблюдайте их — совершенно
так же, как вы наблюдали бы действия ребенка, не выражая радости или
неудовольствия. Пассивная бдительность есть сама по себе свобода от защиты, от
замыкания дверей. Быть незащищенным — значит жить, а замкнуться в себе — значит
умереть.

Скорая психологическая помощь
У меня голова очень часто тяжелая, тяжело думать, мозги еле ворочаются, сплю очень много минимум 10 часов, а если меньше, то голова болит( Не знаю отчего так.Может это быть последствием "преждевременных" стоек на голове? (читал что сначало надо осваивать стойку на руках, раньше каждый день минут 10 стоял на голове, вообщем это из йоги 8 кругов).
Если говорить о психическом здоровье, то в основном напрягает страх смотреть на людей, когда на это как бы "уважительной" причины нет. Когда пытаюсь, то либо тупое напряжение чувствую, либо очень беспокоящее расширяющееся напряжение, как будто внутри что то лопнуть может. Ощущение, что как будто меня щас сильно током ударит, что о кошмарное случится, что как буд то я сильно связан с человеком, он своим эмоциональны посылом, типа даже взглядом, сильно повлиять на меня может, страх негатива. В области солнечного сплетения, какое то напряжение, оно как бы гасит все эмоции, они в нем застревают, не дает их выразить, поэтому с людьми сложно общаться из за того, что мало чего чувствую, закрываюсь, исправить это не могу и смотрю на это как на что то вроде эмоциональной инвалидности что ли.
Ну еще похоже из за сдерживания сильных эмоций появилась вегетативная дистония, в животе напряжения, но стараюсь их убирать массажем.
Хорошо, если б мне помогли прояснить хотя бы немного все это дело.

Йогу восьми кругов - в сад. Голова болит не из-за стойки на голове (разве что вы точно знаете, что она у вас была ужасная и каждый раз вы заканчивали падением ).

В целом всё ваше состояния является цельным явлением - одним таким большим психо-соматическим комплексом, называемым "я". Проблема с собой. И это нормально...

Встречный вопрос - на протяжении последних 6 лет случались ли у вас опыты смерти, тяжелые болезни, сильнейшие стрессы, переживания всеобъемлющей, а затем неразделенной любви, "вылеты" и "выходы" за пределы всего и вся?

Дело в том, что мозг контролируется (это не метафора) сложной психосоматической структурой автоматического характера называемой эго, личность. Сама эта структура неживая и создана для обеспечения нашего лучшего физического выживания, но со временем она становится настолько обширной (расширяется материал автоматизмов и сфера их деятельности в нашей жизни), что человек от неё буквально "устаёт" - телесно и психически. И всё бы ничего с такой усталостью - жить можно до 100 лет и даже вроде "счастливо". Но случается иногда момент, когда осознание разово выходит своим краем за пределы этой естественной человеческой организации. Это может быть разовый опыт переживаемый через разные ситуации. Но после него нервная система уже никогда не забывает - можно по-другому. И усталость и напряжение начинает расти катастрофическими скачками.

Почему так происходит? Дело в том, что эта прсихо-соматическая структура "Я" через мозг контролирует локализацию всех возможных групп напряжений в теле. Напряжения в теле и мозге (как части тела) существуют как носитель этой структуры. Более того, нормальный человек даже не представляет, что его собственное существование распределяется за пределы этого образования, поэтому получив разовый опыт такое стремление появляется. НО... структура начинает сопротивляться этому выходу. Она сопротивляется ему несознательно, так как неживая - это лишь образ, который мы принимаем за себя. Это сопротивление направлено на удержание структуры - активизацию напряжения и блокирование чувственно-эмоциональной чувствительности.

Напряжение постоянно приковывает внимание к телу, а отсутствие эмоциональной чувствительности и способности сопереживать не позволяет осознанию переживать себя в другом - т.е. преодолевать собственные рамки. Таким образом форма борется за своё существование, потому что считает, что её существование является залогом существования нашего. Она делает это на благо. Как бы... Но в итоге причиняет огромную боль и дискомфорт, потому что наше существование не исчерпывается телом и программами, которые безусловно нужны, но при это не являются всем, что доступно.

Массаж живота, глаз, хатха-йога - это лишь вспомогательные инструменты, не позволяющие разобраться с причиной. Потому что разобраться с ней нельзя. Причина - вы сами. То, что вы принимаете за себя - это и есть вот этот образ, который сейчас находясь в затяжном стрессе порождает такую активность физиологии. То, что вы замечаете о том, что говорите - следствие некоторой освобожденности вашего сознания. Если так, то вы можете понять, что устранить этот дискомфорт деланьем чего-угодно невозможно. Нужно принять... Принятие - это такое специфическое усилие без усилия, когда вы выходите за границы напряжения и состояния тем, что отказываетесь как-то на него влиять, но хотите при этом понять.

Чем больше и мягче вы будете отказываться от идеи того, что с этим можно и нужно что-то делать, тем сильнее будет расти напряжение. Так происходит просто потому, что эта структура живет только тогда, когда востребована как делатель. Пока она создает напряжение, а затем реализует в действиях интерпретацию этого напряжения - она в работе. Как только она становится чем-то, что пассивно наблюдается - она нажимает на педаль и усиливает давление до максимума... но если смирение и приятие превосходят этот максимум, она в итоге исчезает.

Пробка, которую вы описываете в груди, у вас вылетит... рано или поздно. Вылет этой пробки возможно, но не обязательно будет сопровождаться спектром всевозможных нестабильных состояний физиологии тела и ума. Если такое случится, это нужно тоже пережить спокойно.

Старайтесь искать покой, избегая суеты интерпретаций ума. Культивируйте наблюдение и напряжение сделает всю работу за вас. Не будьте чужды врачебным консультациям, если телу понадобится какая-то поддержка. Этот сценарий проходился некоторыми людьми и до вас, поэтому пусть вас не пугает ситуация и то, что вы с ней один на один. Просто принимайте то, что есть, без попыток что-то менять. Будьте предельно терпимыми к себе и любите, любите, любите себя, как умеете, безусловно и без оговорок. Вы - это вы.

Отказываться от массажа и всего, что вы обычно делаете не надо. Если это как-то помогает - пусть будет. Главное любите своё тело и свой дискомфорт - ведь это и есть вы. Всё будет Слава Богу!

Стойка на голове может способствовать таким проявлениям, но решать Ваши причины нужно изнутри. Теперь уже не важно стояли ли Вы на голове, правильно ли... Такое у многих происходит, но проявляется по разному. Я когда-то, после некоторой практики, вообще перестал, а потом отвык, смотреть людям в глаза. Пришлось заново учиться)) и у меня ушло на это год-полтора.))
Как и что с собой делать немного написал wor4yn, добавлю лишь... Перестаньте себя корить и есть. Одно дело, когда мы творим то, что считаем неправильным, другое - когда делаем неправильно, а потом еще за это себя ругаем, наказываем. - Хуже наказания не бывает. Смотрите на себя и если уж что и сделали - ну и ладно. В следующий раз учтете. Не учли - ну а ладно)) Не имеет значения. Все равно основная часть "наших правильно" или "наших неправильно" - очередная иллюзия, мы же сами все образы и эталоны придумываем себе, стремимся к ним, а когда не выходит, начинаем расстраиваться или начинаем грызть себя за то, что нет сил изменить/ся.
В общем, основная часть решения лежит внутри Вас. Напряжение привод к напряжению. Забейте)) (читайте пост выше)
Что касается практики...
Перестаньте что-либо тренировать на время. На время - это не на день, и не на неделю - на несколько месяцев сделайте перерыв. Возможно для Вас это будет трудновыполнимо. Особенно, если Вы занимались по у23. Занимались?

добавлю 5 коп. к содержательному посту...

копится оно на самом деле не только внизу. Плотность "накоплений" полностью отвечает топографии плотности физического тела, что в итоге приводит к появлению самостоятельного "тела напряжения", сотканного из психосоматических структур. Иногда, когда его видят сами пациенты, пугаются - кажется, что "во мне живет черный человек" Но, конечно, это не что-то там такое аЦкое...

Но интереснее всего другое - на чем крепится этот "пиджак"? Где тот главный "гвоздь" на котором он висит и откуда берется самое первое "напряжение" и "спазм", который приводит к появлению всей дальнейшей структуры? Это очень тонкое, очень слабое и почти незаметное обычно усилие мы воспроизводим постоянно. Оно блокирует сердце (как тонкую и физическую зону). Это усилие называется "Я".

Можно понять вышеописанную механику и многие, понимая её, получают почти универсальный механизм "расслабения" и живут "не беря дурного в голову", периодически-постоянно "обнуляя баласт" тем, что четко отслеживают механизм накопления. Но это, как мне видится, не выводит человека в принципиально иную зону отношений с самим собой, потому что крючок крепко всажен в стенку и "поток сознания" никак не проходит через сердце.

Поэтому иногда случается, что у людей, абсолютно не знакомых со всей этой механикой, и просто переживающих самым обычным образом ужасное страдание, психосоматическая структура отваливается (унося много физического здоровья), утаскивая за собой и крючок. Правда это тоже редкий случай. В этот момент человеку нужно объяснить, что к чему, иначе он снова быстро "сделает себя" заново и через 5-10 лет появится абсолютно новая форма, которая при этом может считать, что формы никакой и нет. Но это опасно для здоровья...

главное здесь обойтись без духовно-практического ханжества в отношении, в первую очередь, самого себя. Не зря у нас на сайте терапевтические темы про видео и компьютерные игры и прочее лёгкое поведение: некоторым за давностью лет йоги стало тяжело признаться себе, что они - это они. А на поверку - и игры, и алкоголь, и доступные женщины\мужчины. Мы это тут не к тому, что нужно культивировать подобные ценности, но и делать из себя "белого и пушистого" долго нельзя - голова начинает болеть особенно сильно, а авто-агрессия отравляет любое собственное проявление. Бегство от того, что есть всегда так заканчивается.

Это ещё один необходимый элемент признания своей слабости - да, не получилось у меня с осознанием, пойду поиграю, с женой посудачу, куплю приставку, высасывающую осознание и бессмертную душу (на неё ещё заработать нужно), вискаря любимого выпью. Это жизнь! Как человек, проявляющий полную импотенцию внутри той реальности, которая его окружает, может почувствовать что-то за её рамками, или куда-то расширится?

Так что, Джим Бим - рекомендую для тихих застолий с друзьями. Под хороший разговор и приятную музыку. Фрукты и лёгкая закуска обязательны.

Вы слишком умный для своей ситуации - это не шутка и не подколка. Слишком умный - это тяжело (слово употребляю в значении тяжести как массы). Вы знаете всё про йогу, Экхартов Толле, о том, как сделать тело осознанным и еще о куче всякой ерунды а бухануть вискаря в удовольствие так и не получается.

Смотрите, то, что вы знаете так много говорит о том, что ваш ум частенько бродит "во вне", в поисках решения ситуации "внутри". Это нормальный ход вещей покуда информация из вне создает ощущение решения проблемы внутри. Но в вашем случае, как я понимаю, уже не создает. Более того, знание всего обо всём скапливается грузной массой. Поразмышляйте над этим... - вы закрыты для освобождения и получения нового потому, что у вас есть знание о старом. И не важно, пускай это даже правильное знание (не заблуждение) - будьте свободны от него. Вы - это не знание. Общаться с вами вашим языком мне тяжело (хотя, я тоже умный )и бесперспективно - такая сложность мышления никогда не выйдет из тупика и даже не укажет на него, т.к. за каждым новым поворотом будет оказываться очередной Экхарт Толе, или маятник с йогой 23.

Вернусь к своему первоночальному совету - попытайтесь расслабится, ищите покоя для ума и воздерживайтесь от суждений (в т.ч. тех, которые помогают "накапливать знание"), при этом абсолютно не обвиняя себя тогда, когда они появляются. А всё остальное сделает ваш дискомфорт сам собой. Дискомфорт это страшная сила, которая постоянно работает. Если создать правильные условия, она сработает в нужную сторону. Создайте их - никак не трогайте дискомфорт, но при этом старайтесь успокаивать ум без идеи о том, что дискомфорт должен пропасть. Знание того, что дискомфорт должен пропасть порождает этот дискомфорт. Живите так, как живете, без идеи о том, что нечто должно уйти или быть по-другому. Действуйте, практикуйте, массажируйте живот, пейте виски, но без представлений о том, что это служит какой-то цели, или должно избавить вас от чего-то, или что-то принести вам. Не бойтесь даже быть автоматичным, раздраженным - как говорила Ульрик - позвольте себе быть без умственных оговорок. Это и есть первое и последние приятие и смирение.

Искренне желаю вам всяческой удачи!